《外国文学动态研究》2026年第1期目录及内容提要
从私人神话到原型叙事：论托马斯·曼关于腓特烈二世的三次创作
杨稚梓/5
“厨房油毡布下的深渊”：门罗短篇小说《破坏者》中的幽暗叙事与创伤书写
周怡/22
韦尔蒂《三角洲婚礼》中的种植园书写
刘纬州/37
《士兵如何修理留声机》中的波黑战争叙事
文化研究
日本江户戏作对邯郸梦母题的重构与再阐释
虞雪健/73
俄国文学评论
雷列耶夫《沉思》组诗与莪相主义
贺梵/89
“追索已逝岁月的真谛”：《盲美人》中的历史、神话与寄寓
胡珂/109
文艺理论研究
论安德烈·布勒东的“至高点”诗学
“文明冲突”与欢乐文化——《帝国之后：抑郁症或欢乐文化？》中的全球化反思
从私人神话到原型叙事：论托马斯·曼关于腓特烈二世的三次创作
杨稚梓
内容提要 本文通过分析腓特烈二世这一神话式的英雄形象在托马斯·曼创作笔记、散文《战时思想》和《腓特烈和大同盟》中的变化轨迹，研究曼的神话理念从创作早期到中后期的转变。腓特烈在曼的创作笔记中是具有现代虚无主义色彩的个体，在《战时思想》中变为象征着男性军国主义的德国民族神话，在《腓特烈和大同盟》中又转型为表征“人性”的神话。腓特烈形象的三次转变，体现了曼在不同时期对自我、民族和人性的认知，同时展现出作家的神话观念的逐渐成型。
“厨房油毡布下的深渊”：门罗短篇小说《破坏者》中的幽暗叙事与创伤书写
周怡
内容提要 艾丽丝·门罗典型的幽暗叙事模式赋予其作品日常普通与陌生惊悚的双重特质。本文以《破坏者》为例，考量表层文本之下隐藏的双重文本，以及隐藏文本与作者自身家庭丑闻和情感困境之间的联系。作为典型的创伤叙事，《破坏者》以梦境表达创伤记忆的搁置和强制返回，以双声部对话展现创伤言说的迂回性表达。故事中人物的分裂自我和伦理困境，以及故事内含的战争控诉，都是作者尝试理解创伤、审视社会结构与自身幽暗的文学性沉思。
韦尔蒂《三角洲婚礼》中的种植园书写
刘纬州
内容提要 尤多拉·韦尔蒂的《三角洲婚礼》以20世纪20年代的密西西比三角洲为背景，描绘了美国南方种植园典型的自然风貌与家庭生活。小说有意回避彼时严峻复杂的社会现实，呈现出一个与世隔绝般的浪漫美好的种植园世界，因此多被解读为对南方种植园小说传统的继承。这一看法忽略了作品内部对种植园小说经典元素的审视与改造，未能揭示韦尔蒂对这一文学传统所构筑的种植园神话的批判意图。通过巧妙利用种植园小说惯常使用的“外来者”角色、婚礼情节等叙事要素，《三角洲婚礼》讽刺了种植园神话的静止时间观，打破了这一神话试图维护的社会等级秩序，最终传达出拥抱社会变革的积极愿景。
关键词 尤多拉·韦尔蒂 《三角洲婚礼》 南方种植园小说 种植园神话
《士兵如何修理留声机》中的波黑战争叙事
韩心童
内容提要 本文分析当代德国移民作家萨沙·斯坦尼西奇的第一部长篇小说《士兵如何修理留声机》中的波黑战争叙事：小说由框架叙事与内部叙事组合而成，从多个叙事视角展现个体在战争中的创伤记忆、道德困境与情感抉择；同时，小说通过回溯巴尔干地区战争史，指出种族主义思维造成的悲剧性后果。本文认为，作者通过贴近个体经验的描写，对主导德国媒体的二元对立叙事做出补充和修正，揭示了波黑各民族间的历史积怨与冲突根源，从而激发读者反思种族主义历史对南斯拉夫各民族造成的伤害。
关键词 萨沙·斯坦尼西奇 《士兵如何修理留声机》 波黑战争 儿童视角 种族主义
日本江户戏作对邯郸梦母题的重构与再阐释
虞雪健
内容提要 中国的唐传奇《枕中记》东传日本，使邯郸梦成为江户时期被广泛接受与反复重构的母题，18世纪后期的日本戏作文学体裁黄表纸是邯郸梦母题再创作的主要载体。在再创作的浪潮中，该母题原有的警世寓意逐渐淡化，转而承载并映射江户町人的生活实态、欲望结构及审美趣味。其中，恋川春町的《金金先生荣花梦》将梦境发生地点置于吉原游廓，奠定了该母题世俗化叙事的基调；山东京传、十返舍一九等作家进一步融入市井风情，借此寓教于乐或针砭时弊。本文立足原始刊本考证，结合历史脉络与类型学分析，旨在还原戏作文学重构中国经典故事的具体样态，呈现江户大众文化应对商业与政治环境的创作策略，进而阐释中国古典文化在异域通俗语境中的接受实态。
关键词 邯郸梦 江户戏作 町人阶层 恋川春町 《金金先生荣花梦》
雷列耶夫《沉思》组诗与莪相主义
贺梵
内容提要 18世纪末的俄国形成了具有俄国特色的、与爱国主义结合的莪相主义诗歌。俄法战争后，十二月党人诗人也加入俄国莪相主义诗歌创作的行列，雷列耶夫的组诗《沉思》即其中的范例。本文通过文本细读分析组诗中反复出现的阴郁的自然景物、忧郁的英雄人物气质等莪相主义诗学特征如何与公民理想结合、参与《沉思》组诗人物的塑造，进而探讨雷列耶夫的诗学实践与俄国爱国莪相主义传统之间的承启关系。本文认为，对于雷列耶夫而言，莪相主义不仅是单纯的诗学风格源泉，更是革命思想的宣传手段，也是参与构建十二月党人公民浪漫主义美学体系的重要资源。
关键词 莪相主义 《沉思》组诗 雷列耶夫 十二月党人诗歌 公民浪漫主义
“追索已逝岁月的真谛”：《盲美人》中的历史、神话与寄寓
胡珂
内容提要 作为帕斯捷尔纳克的绝笔之作，《盲美人》延续并深化了《日瓦戈医生》的历史沉思。这部戏剧作品以1861年俄国农奴制改革为背景，对历史转折中的个体处境与民族命运进行了多重反思。本文从往昔建构、现实象征和未来启示三个层面考察《盲美人》的历史书写，并以《日瓦戈医生》为参照，揭示帕斯捷尔纳克追溯和建构俄国改革时代历史的动因及方式，分析剧作如何借助“盲美人”的神话意象与解冻时期的苏联社会现实形成隐秘互动，进而展现作家在艺术中寄寓的、面向个体与民族未来的救赎愿景。这一书写路径反映出帕斯捷尔纳克在经历诺奖风波后对历史问题的持续思索，为理解其创作思想的人道主义内核及其限度提供了重要依托。
关键词 帕斯捷尔纳克 《盲美人》 《日瓦戈医生》 历史书写
论安德烈·布勒东的“至高点”诗学
唐珺
内容提要 本文以布勒东“至高点”概念的形成为线索，讨论他如何回应现代理性造成的内在体验与外部现实之间的分裂问题。现有研究多集中于自动写作，对至高点及其与自动写作、痉挛之美之间的关系关注不足。本文在前人研究的基础上，补充论证三者间的关系，并通过对布勒东主要著作的文本分析，梳理并整合相关论述，尝试明确三者在其诗学思想中承担的不同功能：自动写作为实践途径，至高点为理论目标，痉挛之美为判断尺度。
关键词 安德烈·布勒东 自动写作 痉挛之美 至高点 超现实主义 神秘主义
“文明冲突”与欢乐文化——《帝国之后：抑郁症或欢乐文化？》中的全球化反思
周梦婕
内容提要 保罗·吉尔罗伊是英国伯明翰学派的黑人文化研究专家。在《帝国之后：抑郁症或欢乐文化？》一书中，他从文化批评视角切入英帝国瓦解后的全球化时代，揭示了帝国霸权如何在“文明冲突”论的包装下通过话语构建并维系其优势地位。针对“文明冲突”论将国际政治对抗简化为不同文明之间的对抗，吉尔罗伊提出了欢乐文化概念，以此描述多族裔社会中不同群体在日常生活中的共处实践。本文梳理了欢乐文化概念的现实起源与思想基础，分析欢乐文化思想如何在理论层面超越“文明冲突”论，并指出这一概念体现了吉尔罗伊对全球化的反思，与全球南方主张形成呼应。
关键词 保罗·吉尔罗伊 欢乐文化 “文明冲突”论 全球化 多元文化