目录

文化研究

先验法则与抽象心灵：齐格弗里德·克拉考尔论侦探小说对现代生活的折射

徐畅/5

“通往亚洲之路”的探索、书写与美国早期的东方想象

贾莹/31

“谁为仆人立传”：《伍尔夫女士及其仆人》中的“主仆辩证法”

梁庆标/50

作品及作家研究

对“芬尼根的守灵夜”的三重解读

戴从容/67

蚕房空间及绉纱工艺的续写和改写：《雪国》的审美世界与“日本中心主义”认同

蒋永国/79

泰戈尔、《昌达尔姑娘》与佛教

周利群/93

当代美国科幻小说中的地外行星和“新边疆”想象——以金·斯坦利·罗宾逊的《红火星》为例

刘霖杰/107

重返俄国：《彼得堡的大师》中的南非“父与子”问题

杨燕/123

文艺理论研究

俄国形式主义文论中国化历程考辨

刘淼文/138

内容提要

先验法则与抽象心灵：齐格弗里德·克拉考尔论侦探小说对现代生活的折射

徐畅

内容提要 齐格弗里德·克拉考尔是德语世界最早对侦探小说这种通俗文学类型做出系统性理论分析的知识分子。在1925年完成的《侦探小说》一书中，他将侦探小说视为受理性主宰的资本主义社会生活的一种审美表征，而德国唯心主义哲学在他看来则是这种理性化思维的代表：在唯心主义哲学的主导下，社会生活被转化为在真正现实之外运作的规则和理念体系，而侦探小说所呈现的正是这种非真实的社会生活。对侦探小说的分析是克拉考尔进行的第一次大众文化研究。他在侦探小说这种通俗文学形式中解读出了现代社会的先验性和抽象性，揭示了大众文化产品与其所属时代的社会现实所具有的精神同质和同构性，显示出其批评思维的开创性和深刻性。

关键词 齐格弗里德·克拉考尔 侦探小说 理性化 现代性 文化批评

“通往亚洲之路”的探索、书写与美国早期的东方想象

贾莹

内容提要 18世纪末至19世纪中叶，美国文人对“通往亚洲之路”的书写关联着向西穿越美洲、进入太平洋和亚洲的地理历史想象。这一想象源自哥伦布以来西方人探寻和建构东方的愿景，它在经历了复杂的演进后，成为美国扩张的重要思想资源和精神动力。通过审视跨越半个多世纪的地理探险、寻路及修路实践，考察这些活动与同时代的商业、政治和文学领域之间的互动，本文试图探讨东方想象如何产生于早期纽约-新英格兰人对亚洲市场的渴望，进而如何渗透在美国“向西去”（无论是大西部还是亚太地区）的探险与征伐中，又怎样参与塑造了19世纪美国人的文明史观和由大陆转向海洋的殖民扩张意识。

关键词 “中国皇后号” 菲利普·弗雷诺 托马斯·杰斐逊 沃尔特·惠特曼

“谁为仆人立传”：《伍尔夫女士及其仆人》中的“主仆辩证法”

梁庆标

内容提要 受E.P.汤普森、霍布斯鲍姆、拉斐尔·萨缪尔等文化史家影响，英国传记家莱特选择为伍尔夫家中的仆人作传，出版了《伍尔夫女士及其仆人》一书。本文基于莱特的身世及学术背景，分析她为何撰写此书，探讨她的作传理念与策略。文章认为，莱特从底层立场出发，以传记为形式，细致剖解了伍尔夫家中主仆间既依存又对抗的多维关系，揭示了其中包含上下、贵贱、灵肉关系的“主仆辩证法”。这部传记将仆人推向前台，既拓展了伍尔夫研究的纵深，又丰富了文化研究的空间，也折射了20世纪后期传主平民化的趋势，展现了传记尊重个体人性的正义力量。

关键词 《伍尔夫女士及其仆人》 传记 民主 主体 主仆关系

对“芬尼根的守灵夜”的三重解读

戴从容

内容提要 爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯在《芬尼根的守灵夜》中，对大饥荒后爱尔兰民族颠沛流离的处境做了反思，探讨了政治上由芬尼亚兄弟会和新芬党为代表的爱尔兰民族解放运动、爱尔兰自由邦成立之后的爱尔兰内战，以及内战带来的民族分裂。面对从政治角度看来似乎无解的内部矛盾，乔伊斯超越政治仇恨，通过复现爱尔兰传统的守灵仪式来复兴爱尔兰民族文化。“芬尼根的守灵夜”这个标题正从民谣、政治觉醒、守灵仪式三个层面概括了乔伊斯对爱尔兰民族的过去、现在和未来的三重解读。

关键词 詹姆斯·乔伊斯 《芬尼根的守灵夜》 流亡 内战 守灵仪式

蚕房空间及绉纱工艺的续写和改写：《雪国》的审美世界与“日本中心主义”认同

蒋永国

内容提要 《雪国》是日本作家川端康成的代表作。在续写和改写《雪国》的过程中，川端逐渐实现了对蚕房和绉纱的审美聚焦，并逐步构建了《雪国》的审美世界。通过文本细读和回归历史现场，会发现川端续写和改写蚕房空间和绉纱工艺而建构的审美装置，悬置了作者的现实意图，增加了现实的空白。川端依托蚕房和绉纱营造美，又将蚕房的废弃和坍塌放置在美的背阴处，其中包含着他面对现实的策略，内里呼应了日本政府不同历史时期的战略，亦不经意间留下了日本近代以来自我膨胀的痕迹。这正是川端文学与政治历史发生关联的隐秘之处。

关键词 《雪国》 川端康成 蚕房 绉纱 骑墙策略

泰戈尔、《昌达尔姑娘》与佛教

周利群

内容提要 印度文学家泰戈尔于20世纪30年代创作的两部戏剧《昌达尔姑娘》《昌达尔姑娘歌舞剧》均取材于梵文佛经《虎耳譬喻经》，两部戏剧都讲述了古印度一位低贱的摩登伽女对佛陀弟子阿难一见钟情、求而不得的故事。从文献角度来看，泰戈尔创作剧本依据的是梵文学者密多罗于1882年在加尔各答出版的《尼泊尔梵语佛教文献》的梵本目录中的《虎耳譬喻经》今生故事简介。本文通过文本对比研究，追溯《昌达尔姑娘》《昌达尔姑娘歌舞剧》的梵语佛经渊源；透过泰戈尔对于佛教原型故事的改编、取舍和再创作来探究泰戈尔对待宗教的态度以及对佛教思想的吸收转化；挖掘泰戈尔通过这部戏剧所表达的关于种姓制度、女性平等与思想解放的主张。

关键词 泰戈尔戏剧 《昌达尔姑娘》 《昌达尔歌舞剧》 《虎耳譬喻经》 摩登伽女

当代美国科幻小说中的地外行星和“新边疆”想象——以金·斯坦利·罗宾逊的《红火星》为例

刘霖杰

内容提要 金·斯坦利·罗宾逊的《红火星》讲述了百位科学家与工程师在火星建立殖民地的故事，在这一过程中他们产生了改造利用、保护生态、政治协商等不同主张，但这些方案均因资本和强权的干预遭遇困境，火星社会的秩序最终也在革命和镇压的冲突中崩溃。本文结合20世纪末的生态危机与左翼思潮背景，以特纳与斯洛特金的美国边疆理论为参考，分析《红火星》如何对移民拓荒、征服自然等美国边疆神话叙事进行了批判性重构。本文认为，罗宾逊笔下的火星更像是各种思想竞争的试验场，而各种尝试均告失败的背后，是罗宾逊对可能操弄新边疆神话的资本的批判，以及对人类未来社会可能形态的深思。

关键词 新边疆 《红火星》 金·斯坦利·罗宾逊 生态

重返俄国：《彼得堡的大师》中的南非“父与子”问题

杨燕

内容提要 20世纪末，南非正经历着废除种族隔离制度、实现民主选举的转型期。在创作于这一背景下的小说《彼得堡的大师》中，库切并未直接书写本土变革，而是将视线转向19世纪农奴制改革后的俄国社会。他以陀思妥耶夫斯基创作《群魔》的背景为叙事框架，通过虚构作家1869年的丧子事件和彼得堡之行，描写了沙俄时期的代际冲突问题。本文认为，库切的跨时空书写并非回避南非现实，而是以想象重返19世纪俄国的历史现场，借由对陀思妥耶夫斯基生平、作品的对话式重写，捕捉南非与俄国时代精神的共鸣，突破种族对立的话语局限，剖析“父与子”这一经典命题在南非语境的当代演绎，进而揭示社会转型中的代际问题。

关键词 J.M. 库切 《彼得堡的大师》 父与子 陀思妥耶夫斯基 忏悔

俄国形式主义文论中国化历程考辨

刘淼文

内容提要 俄国形式主义文论的中国化历程并非简单的理论移植，而是在不同时期的文化场域中两条文论引介路径——“苏联路径”和“西方路径”——分合、对话形成的理论接受史。相较于20世纪其他外国文艺思潮的引入，该理论在中国的接受过程尤为独特和复杂。本文通过梳理俄国形式主义学术研究史，聚焦形式主义文论本体特性、俄苏意识形态变迁、中国革命语境及改革开放后文论话语转向等维度，从理论适应视角对俄国形式主义的中国化历程进行审视与重估，探讨其在中国传播过程中经历的思想碰撞和理论变异，分析其中国化历程所隐含的理论接受逻辑。文章认为，俄国形式主义在基于现实需求、意识形态考量和文化主体甄别的文论选择机制下虽然在一定程度上推动了中国文论的现代转型，但也留下了诸多值得反思的问题。

关键词 俄国形式主义 中国化 接受路径 文学性 英美新批评