文化研究

体裁规约与时代镜像：《弗兰肯斯坦》电影改编中的价值观变迁

李宛霖 / 5

作品及作家研究

温顺的反抗：论《温顺的女人》对《大雷雨》结局的改写 

王可欣 / 18

《安娜在热带》与美国古巴裔移民的文学再现

孙里一 / 30

弗兰岑悲剧现实主义小说的创作缘起与叙事策略

谷 伟 / 42

成为工人的农民

——约翰·伯格《第七人》中移民工人的生存困境

崔玮崧 / 60

奥克塔维亚·巴特勒《亲缘》中的时间旅行与历史叙事

李晓丽 / 73

文艺理论研究

俄国立体未来主义的自我定位与艺术源流

李钰韬 / 86

走出礼法的困境

——论柏拉图对希罗多德的理解

张培均 / 102

柯勒律治的进化思想与有机整体诗学

柳鑫宇 / 114

吕西阿斯的三重伪装

——《斐德若》中智术师的爱欲论辨析

李 贺 / 133

域外近著评论

谢默斯·希尼的书信集及其笔耕人生

殷书林 / 147

体裁规约与时代镜像：《弗兰肯斯坦》电影改编中的价值观变迁

李宛霖

内容提要 美国环球影业于1931年出品的电影《弗兰肯斯坦》改编自玛丽·雪莱于1818年出版的同名小说。电影的大获成功不仅巩固了原著小说的经典地位，也达成了这部小说改编史以及好莱坞电影史上里程碑式的成就。已有研究多从媒介属性的角度比较电影与小说之间的差异，本文则从体裁规约的角度切入，考察电影的体裁要求如何推动改编者以科技理性的价值观取代原著中带有神秘主义色彩的含混价值观。这一研究角度不仅可以为解读电影改编带来的一些叙事变化提供新鲜的视角，也可以帮助我们更深入地认识体裁规约以及文学改编活动的历史属性。

关键词 玛丽·雪莱 《弗兰肯斯坦》 改编 体裁 价值观

温顺的反抗：论《温顺的女人》对《大雷雨》结局的改写

王可欣

内容提要 陀思妥耶夫斯基对亚·尼·奥斯特洛夫斯基的接受可以折射出他在19世纪60年代重返俄国文坛后形成其根基主义思想的早期过程。陀思妥耶夫斯基在《时代》创刊号中赞扬奥斯特洛夫斯基的早期作品说出了俄罗斯文学的“新话语”，并且在此前不久以“米·陀思妥耶夫斯基”署名的文章中表达了对《大雷雨》美中不足的“第五幕”的想法，这一想法被学界认为是陀思妥耶夫斯基个人观点的呈现。在这一基础上，1876年陀思妥耶夫斯基《温顺的女人》可以视为对《大雷雨》第五幕的改写，这一改写呈现了陀思妥耶夫斯基对“新话语”的重要内涵——普世和解性的具体表达。

关键词 陀思妥耶夫斯基 奥斯特洛夫斯基 《温顺的女人》 《大雷雨》

《安娜在热带》与美国古巴裔移民的文学再现

孙里一

内容提要 尼洛·克鲁兹凭借《安娜在热带》成为首位获得普利策戏剧奖的美籍古巴裔剧作家。剧作再现了大萧条前夕古巴裔雪茄工人在美国应对文化冲突的经历。克鲁兹有意选取古巴革命前的移民群体作为刻画对象，并把再现古巴朗读人习俗作为焦点，一方面旨在回避美国与古巴在历史与现实中的政治关系，呈现作为共性问题的文化冲突，另一方面借此观照现实中美国古巴裔移民的文化适应问题。通过凸显早期美国古巴裔移民的文化困境与抉择，剧作影射了当下古巴裔流亡社区复制“昨日古巴”生活形态的局限之处，为思考美国古巴裔移民面临的文化境遇提供了启示。

关键词 《安娜在热带》 尼洛·克鲁兹  美国古巴裔  朗读人

弗兰岑悲剧现实主义小说的创作缘起与叙事策略

谷 伟

内容提要 弗兰岑的悲剧现实主义小说将视野从社会转向家庭，复归传统写实风格，引发了学界对弗兰岑政治退守的质疑。然而，审视弗兰岑对美国文学脉络的理解，可以看出他的悲剧现实主义缘起于他对自身早期创作失败的检讨以及对美国严肃文学危机的反思。面对生活中无处不在的技术消费主义，弗兰岑调整了叙事策略：一是用悲剧揭示存在困境，推动读者洞穿幻象，看清被幻象遮蔽的现实；二是放弃过往新闻报道式的叙事模式，以家庭视角迂回折射社会危机；三是深入美国境外，描绘资本权力关系，反向把握资本在美国本土与全球空间的运作逻辑；四是以写实叙事引发读者的情感共鸣，构建共同体政治。

关键词 乔纳森·弗兰岑 悲剧现实主义 技术消费主义 公共政治 共同体

成为工人的农民 

——约翰·伯格《第七人》中移民工人的生存困境

崔玮崧

内容提要 与将乡村浪漫化的英国文学作品不同，英国马克思主义作家约翰·伯格在纪实作品《第七人》中记述了欧洲农民离开故土成为移民工人的过程，揭开了欧洲现代化进程中的一段隐秘历史。移民工人在战后欧洲重建中扮演着重要角色，但他们却像隐形人一样为了生存忍受剥削。伯格通过追踪和审视移民工人的生存困境，揭露了发达国家依靠剥削发展中国家的劳动力积累下巨额财富的进程和机制，批判了“自然不平等导致社会不平等”的观念，抨击了因经济全球化而加剧的贫富不均现象。

关键词 约翰·伯格  《第七人》 人口流动  移民工人  经济全球化

奥克塔维亚·巴特勒《亲缘》中的时间旅行与历史叙事

李晓丽

内容提要 奥克塔维亚·巴特勒在《亲缘》中讲述了黑人女子达娜六次从1976年回到奴隶制过去的时间旅行故事，其中时间旅行搭建起小说叙事的整体框架，实现了对故事背后的美国奴隶制历史的重述，使过去与当下发生关联。本文通过解析小说中的时间旅行以及由此所展示的奴隶制历史跨时空循环，尝试揭示巴特勒的社会批评，即美国社会在审视种族问题时应具有怎样的历史意识与客观态度。

关键词 奥克塔维亚·巴特勒 《亲缘》 时间旅行 历史叙事 新奴隶叙事

俄国立体未来主义的自我定位与艺术源流

李钰韬

内容提要 立体未来主义是俄国未来主义的重要分支，其早期发展经历了三个阶段：1907至1910年的先锋主义左翼艺术萌芽期、1910至1912年的希列亚小组时期、1912至1913年的最终形成阶段。纵观其发展历程，立体未来主义发端于以绘画为代表的俄国左翼先锋艺术，在坚持先锋主义革命精神的同时广泛吸纳各种艺术元素，最终形成了以希列亚小组为代表的具备多元艺术内涵和复杂创作倾向的团体。而在希列亚小组理论化、主义化的过程中，团体成员引入意大利未来主义的概念来约束原本多元复杂的艺术方向，进而形成了俄国立体未来主义。

关键词 立体未来主义 俄国未来主义 俄国先锋派 赫列勃尼科夫 狂欢化

走出礼法的困境

 ——论柏拉图对希罗多德的理解

张培均

内容提要 解读柏拉图与希罗多德的相关文本，可发现柏拉图暗示过他对希罗多德的理解。通过重述巨吉斯的故事，柏拉图得以展开他关心的正义问题；通过结合希罗多德笔下的巨吉斯故事和阿瑞翁故事，柏拉图指出变更礼法会面临的困境及可能的解救手段；通过引用品达的同一行诗，柏拉图表明自己对礼法和正义的理解与希罗多德有一致之处。解读柏拉图对希罗多德的理解，或可发现礼法是希罗多德的关键主题；而如何以言辞化解变革礼法可能带来的危险，则是二人共同的思考和实践。

关键词 希罗多德  《原史》 柏拉图 礼法 正义

柯勒律治的进化思想与有机整体诗学

柳鑫宇

内容提要 生命科学深刻影响了柯勒律治的诗学，但学界对其诗学与进化思想之间的具体阐发历来模糊不清。本文认为，柯勒律治尝试借用19世纪初期流行的生命科学知识为其思想系统提供令人信服的科学支撑和更广阔的语境。以调和对立为特质的极性思维是柯勒律治诗学和进化思想的共同基础，他以心灵感受能力的高低来评价物种的进化层次，探讨了植物与动物、从无机物到有机物以及从动物到人类的进化问题。柯勒律治的进化思想关乎“自我”与“自然”的关系探讨，深刻影响了其创作观念、“想象力”理论与文学批评原则，他对人类心灵和科学理性的并举揭示出浪漫主义文学与科学之间融合而非对立的关系本质。

关键词 柯勒律治 进化思想 极性 有机整体 想象力

吕西阿斯的三重伪装

——《斐德若》中智术师的爱欲论辨析

李 贺

内容提要 伪装是智术师惯用的修辞手段之一。在柏拉图的对话《斐德若》中，不在场的智术师修辞学家吕西阿斯就以三重伪装，即讲稿伪装成讲辞，爱欲者伪装成无爱欲者，低劣的爱欲伪装成友爱，迷惑了雅典青年斐德若。本文认为，通过解读《斐德若》中对话场景的设置与情节论证，辨析智术师的爱欲论本质，可以发现正是因为缺乏灵魂关怀、信奉相对主义的真理观，智术师吕西阿斯的爱欲才充满了伪善与欺骗，具有利己主义特征。柏拉图以戏剧性的笔法呈现了一场“哲学与修辞术之争”，让不在场的吕西阿斯和在场的苏格拉底之间展开了爱欲与修辞术的竞赛，最终使讨论指向了智术师与哲人的灵魂品质差异。

关键词 《斐德若》 伪装 爱欲 智术师 修辞术

谢默斯·希尼的书信集及其笔耕人生

殷书林

内容提要 2023年10月，在谢默斯·希尼辞世十周年之际，费伯社《谢默斯·希尼书信集》问世，为读者提供了研究希尼及其诗歌不可或缺的新文献。书信集收录了希尼留下的纸质书信、明信片、诗歌、电子邮件、手机短信，再现了诗人五十年间与编辑、诗人、评论家、剧作家、画家、译者乃至在读研究生的交往。希尼的书信集可以读解为一部自传和谈艺录，从中可以感触他在笔耕之路上经历的喜怒哀乐、出版轨迹，以及他的创作理念与责任担当。本文将希尼的书信集与他的创作历程相联系，揭示了诗人就他的创作资源、北爱尔兰冲突、爱尔兰身份、移居格兰莫的动因、“斯德哥尔摩效应”等核心问题做出的真诚而坦率的回应。

关键词 谢默斯·希尼 《谢默斯·希尼书信集》 北爱冲突 格兰莫之谜