古典学研究2026年第2期

色诺芬《会饮》中的美和爱欲     彭磊[1]  

如何理解“哲学就是练习死亡”     魏铭含[1]  

亚里士多德的功能论证与公民德性论     张霄[1]  

为西塞罗的“折中”一辩     程志敏[1]  

法拉比《字母书》中的存在论发轫     蔡震宇[1]  

《中庸》“道不远人”章之精微义     田丰[1]  

经学制法视野下的《孟子》井田制论说     易宏熙[1]  

孟子的“以羊易牛”与庄子的“解牛之刀”     赵宇凡[1]  

从“百神从祀”转向“精一以享”考     黄永其[1]  

爱德华·吉本关于蛮族的历史编纂学     [法国]伊夫-夏尔·扎卡;谢清露  

苏格拉底的多重死亡——哲人形象在亚伯拉罕诸教中的命运     [德国]萨莎·德赫加尼;朱雅各  

古埃及墓葬研究的新范式     董芬芳[1]